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本赛季表现上佳的小将吴宜泽此番首役便遭遇实力超强的马克·艾伦。比赛中，吴宜泽在赢下首局后连丢三局，马克·艾伦以3比1领先结束上半场。休息回来再战，吴宜泽在丢掉第五局后打出单杆70分，终于扳回一城。此后两人互有胜负，前八局战罢，马克·艾伦以5比3领先抵达赛点。关键的第九局，世界名将没有再给吴宜泽其他机会，以一个单杆93分结束比赛。吴宜泽以3比6落败，无缘晋级。

《易经·说卦》以三字道出马的形而上学之义——乾为马。乾是天，是阳。这意味着，在中国先民眼中，马不仅是驮载辎重的动物，不仅是以速度压缩时间和空间的力量，而且是一大宇宙基本意象在人间的化身。而儒家伦理视角下，良马须具备“忠、勇、仁、智”等品德，是意志与秩序的结合体，是“君子”人格在动物界的完美投射。

这种普遍的赞美，可能源于一种认知结构：马是“被驯服的自然力”。它保留了荒野的原始脉动，却愿意将其转化为人类文明的助推器。这种共生关系，赋予了马一种超越物种的“优雅的服从”。马在哲学上完美平衡了“力量”与“秩序”。它的肌肉线条蕴含着原始的暴力，但它的鬃毛与步态又展现出极致的优雅。这种对立统一，可视为人类文明进程的缩影：在高尚的意志与精准的理性指导下，驾驭原始的欲望。